談錫永

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1880_Forest談錫永上師,1935年出生於廣州,師承隔山派大師張純初先生(1869-1943)及嶺南派大師趙崇正先生(1910-1968),為隔山派及嶺南派的第三代傳人。其畫作創新與傳統結合,風格強烈,被當今畫壇稱譽為「嶺南派文人畫」,這是廣東畫壇中一個非常高級的榮譽,因為嶺南派始創人高劍父先生(1879-1951)認為,將來嶺南派須向文人畫方向發展,談氏顯然得此發展的榮譽,這榮譽亦得到國內外畫評家及鑒賞家的讚同,認為談上師是畫壇少數難得的奇才。

談上師自小浸淫國學,尤喜佛學。中年得甯瑪派法王敦珠甯波車(1904-1987)教導,因而得如來藏甚深秘密法門。自1993年起,談上師負責編輯、翻譯、著作四套佛學叢書共八十餘種,由淺入深介紹如來藏思想,深受國內外佛學家重視。近期著有《離言》系列叢書,依如來藏來解釋經論,令讀者知經論的「言外之意」。

1880_Tam Portrait近年發起組織《北美漢藏佛學研究會》 (http://www.stbsa.org),有國際知名學者二十餘人加入。與中國人民大學國學院及中國藏學中心合作,創辦全世界第一所《漢藏佛學研究中心》,為國家培養年輕學者。目前為中國人民大學國學院客座教授,且應邀於杭州、南京、廣州各地講學。

雖致力研究佛學,談上師並沒有放棄寫畫。在八十年代居於夏威夷時,曾應邀在夏威夷檀香山美術館作個人畫展,因而令其畫作初次受到國外人士欣賞。於二零一零年,談上師為少數被應邀在中國最古老圖書館「天一閣」及首個與最大國家印章學會「西冷印社」作個人畫展的畫家之一。

談氏目前為加拿大安省中國美術會會監。

 

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Produced with the support of the City of Toronto through the Toronto Arts Council.

西方人怎樣欣賞中國畫

首先要知道中國畫的原素,即是筆法與墨法。西方的畫家其實也很重視綫條,例如梵高的畫和畢加索的畫。但由於所用工具不同,所以西方畫家的綫條便不同中國畫家的筆法,中國畫家的筆法與書法相通,所以畫畫便有如寫字。至於墨法,可以看出畫家的品格...

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筆墨真境 - 歷程

要談我的藝術歷程,可以先由一管羊毛筆開始。依古老的風俗,嬰孩出世一百日,稱為「百晬」,晬是「周歲」、「周時」的意思,這是先秦時代的語言。幾十年前廣州還保持著這種風俗,嬰孩百晬之日,將種種物品擺成一個大圓圈,這些物品有...

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筆墨真境

談錫永書畫藝術

《筆墨真境 - 談錫永書畫藝術》是談錫永的畫冊。雖說是畫冊,倒不如說是談錫永通過筆墨,把自己的境界,不嬌不揉地表達出來的一本書,是故名為「筆墨真境」。 真的,翻開一看,已有閱讀書卷的感覺。...

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郑春霆评

(原载郑春霆先生平生纪念册)

谈锡永擅画,然从不以画自鸣,视艺术只以自娱,非以娱人者也。平夙艺事清高,珍惜毛羽,不妄以画于人,故流世者鲜。虽然,人莫不知其能画,且负高深造诣,欲逃名,名不易逃,犹珠辉不能掩也。...

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邝谔评

岭南闻人谈锡永先生,以别署王亭之布行于世,早播声响,人因是或已恝忘其姓名,咸以亭老尊称之。如此称呼,原无关乎年事,盖钦仰其学邃而知周,艺耑而博贯,与乎画坛排辈高于此间同道耳。及今此一尊称,已遍扬四方,益见显彰矣。...

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南潯記藤

頻年以來,人似一朶雲,飄流無定。即使回到五湖之南的多倫多,也只如一朶停雲,依然是客,是腳跟無綫的秋篷。

今年的雲程,飄過了江南十幾處地方,印象最深的是南潯。見到兩株古藤,壽算估計總應在二三百年。一騰一卧,我喜歡的是那株卧藤。...

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